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佛教傳承一本通哈燒新品

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商品訊息功能:

內容簡介: 這一本書讓佛教萬象一覽無遺,一口氣登上閱讀佛教的高塔,印度佛教、漢傳佛教、藏傳佛教、日本佛教,四大佛教傳承,一次盡收眼底。

佛法流傳世間,經過二千五百餘年的長期時空,在不同地區孕育出不同風貌的「風土佛教」。由於佛教的包容性,在各個時期與不同環境,總是發展出適應時代地域要求的「佛法」。因此,今日世間,「佛法」正展現多采的面貌在各地傳揚著。特博客來網路書店別是在科技文明發達下,國際間距離的短縮,資訊的傳播極為迅速,各地的佛法更是有機會相互交融與傳遞。其結果,雖然能夠讓許多學佛者目睹到不同形式的「佛教」,但是對於如何抉擇「正法」以深入佛法,卻難免感到困惑。

本書內容包括印度、中國、日本、西藏等四大主要佛教地域的發展歷史,希望能夠提供同道在讀經修行之餘,對於佛法的法脈與發展的進一步認識,並且從歷史的源流當中,直貫釋尊的本懷。

本書特色博客來書店本書是抉擇正法的參考,是深入佛法的指博客來南。

「知法」方能抉擇「正法」,了知法的流變,可避免學法的困惑,此乃深入佛法的前行。瞭解佛教整個歷史概要,對有心學佛的同修是必要的,尤其是了知法的流變過程,更能掌握佛法的核心價值,可避免走冤枉路。

本書參照日本佛學史權威學者平川 彰之著作翻譯整理而成,作者之所以參考平川彰先生的作品,最主要原因是他的著作簡潔清晰,是同類佛教史著作中具特色者,能夠讓讀者獲得一個概括性的輪廓。這是作者特別用心之處。

作者簡介郭敏俊台灣屏東人,一九五O年生,淡江大學日本研究所畢業。自小即好思索人生問題,於從事室內設計十餘年後,以近四十歲之齡入台北法光佛教文化研究所研讀。現旅居美國,曾著有《商店設計》及《般若心經的現代意義》,並譯有《死亡醫學的序章》、《印度佛教史》、《無生死之道》、《看待死亡的心與佛教》等書。

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  • 出版社:大千    新功能介紹
  • 出版日期:2009/06/01
  • 語言:繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

孩子何辜? 6歲下受虐兒比例升高

家扶基金會16日公布本年度「十大兒保新聞」評選結果,呼籲政府及社會重視虐兒問題。(photo by 黃譯萱/台灣醒報)【台灣醒報記者黃譯萱台北報導】受虐兒何辜?家扶基金會16日公布年度「十大兒保新聞」評選結果,指出6歲以下孩童受虐比例有逐漸升高趨勢,且手段越來越兇殘。家扶執行長何素秋指出,家庭功能失調是主因,呼籲政府應該加強對高危險家庭的關懷,從家庭源頭來解決兒虐問題。心理諮商師潘琴葳也呼籲親屬給予受虐兒「有空間的陪伴」。

家扶基金會16日公布的「十大兒保新聞」中,以發生在今年7月的舅公虐童案登最具代表性的榜首。虐童的何姓男子受17歲外甥媳所託,照顧2歲半及1歲半的兒女,9天竟只餵食4次麵包,甚至毒打兩童,導致哥哥死亡、妹妹命危。

根據衛福部統計資料,6歲以下的兒童保護案件比例逐年升高,佔總兒保案件近4分之1。家扶基金會指出,今年的虐兒事件共讓53個無辜孩子失去寶貴生命,其中有36名是未滿6歲的幼兒,甚至有23名是未滿2歲的嬰兒,凸顯這些無自主能力、隱蔽在家的嬰幼兒無辜受害的嚴重性。

何素秋表示,家扶分析今年344件虐兒案發現,家庭功能失調是主因,佔75.37%,照顧者情緒失控則佔46.38%、關係失和佔21.74%、身心失常則佔14.5%,「很多虐兒父母本身都是小爸爸、小媽媽,在幼兒照護上很難得到支援。」她呼籲政府應多加關注高危險家庭,及早發現幼兒受虐情況。

至於一般大眾可以給予什麼協助?諮商師潘琴葳希望大家「雞婆一點」,聽到鄰家常有孩子哭聲,就可以打電話通報或主動關切。對於受虐兒的親屬或師長,潘琴葳也呼籲大家多一點警覺,「如果孩子不正常情緒指數很高,就應該多加留意。」

「受虐兒對你的關懷也可能會出現抗拒態度,」潘琴葳說,對受虐兒來說,講述受虐經驗可能是一件丟臉的事,心靈受創的他們也可能會出現許多不討喜的舉動,她表示,這時也不宜強迫孩子,而是給予孩子空間,「讓他知道『只要你需要我,我會一直在』,這樣就夠了。」

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/孩子何辜-6歲下受虐兒比例升高-064522816.html

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